沉痛悼念5.12大地震遇难同胞！

首先：感谢网易提供这样方便实惠的沟通平台，网易的募捐行动让我激动，我选择网易是正确的！网易的行为让我们感到光荣！今晨得知我深爱的明星周星驰低调募捐，让我深信我的爱我的欣赏是没有任何问题的！ 我一直避免浏览网络里的灾害照片，这些日子好多人的内心和我一样非常憔悴。无论多少的祈祷、多少的泪水、多少的金钱也无法挽回那些遇难者的生命！在浏览灾区朋友的BLOG时，我还是看了那些让我肝肠寸断、心如齑粉的图片。和母亲吃饭的时候我们又看了电视新闻，我不得不关闭了电视：妹妹三月份悲惨离开我们的场景再次浮现，她和这些遇难亡魂让我们陷入更多的悲痛。 比我悲痛的人很多，比我悲痛的呻吟也很多，所以我想说的不是这些悲痛与怀念。 电台里在哀悼的同时，宣布：哀悼日的三天。随即各个地方政府响应中央号召：所有娱乐场所停业。我不禁要问问：国家究竟怎么了！我们的理智在重大灾难面前如此脆弱吗？先不要骂我，冷静些，让我把话说完。在这场灾难中生命与财产的损失已经无法挽回，我们最需要的是：擦掉眼泪、团结一致共同建设我们的家园！要建设就需要大量的资金，并且我们还需要更多的资金及援助！那些来自五湖四海的资金，我相信有娱乐行业的相当分量。他们一样是人民，一样是生产力，一样是纳税人，单纯而教条的三天停业意味着什么？意味着每天的损失数亿、意味着国家税收锐减、意味着流往灾区的资金减少、意味着政府制造了一场六级以上的余震！意味着受灾害影响的人口扩展到十三个亿！中央政府是领导十三个亿人民共同富强的政府，在这样的灾难面前政府的理智才可以把灾害损失降至最低。 我们应该有选择对待问题，仅仅停止一切欢庆活动就可以了。灾区的人民，也希望你们理解我的衷肠，我非常非常希望国家减少损失，更多更多的资金进入灾区，我们一同重新建设家园！据说我们这里所有网吧已经关门。文化监管部门是干什么的！监督停止网吧里的娱乐和游戏就可以了，关门会使好多和亲人朋友的联系中断，会使最新的抗灾报告无法流通。大地震的当天，我恰好就和朋友在网吧，我也是第一时间知道的地震。灾区的朋友在惊呼：地震啦。随后其他地区也纷纷呼叫地震，我才知道天降大难于我中国！！！我至今不知道那个最先喊地震的朋友怎样了，因为我们彼此不认识。 六十年代初期（或中期吧），中国人民就在政府的不理智下响应了一场文化灾难。有人说：知识就是力量。我们不得不承认：愚昧也是一种力量！ 地球存在一天，这个星球上的生命就会接受自然力量的更多、更大打击，我们需要集中智慧总结经验以避免；团结人类聚结资金以抗斗。化悲痛为力量是需要极大智慧和理智的！ 这是我初次批评政府。我长大了，我是地球上的人类，我是中华人民共和国的公民，我有权利和思想提出我的看法和意见。我有义务维护国家的统一和人类生命财产安全与完整。这些看起来是口号，没有这场灾难你我或许还没有醒悟。 汉语里最美丽、最感人、最力量的词语是---------------- 众志成城！

那些最近没有登录BLOG的朋友们，有时间上来一下好吗？那些把BLOG关闭的朋友，麻烦你们打开一下。我需要2天时间一一拜访大家。

17日写了这些内容，忘记发布了，今天才想起来…… 工资还没有到手，主任办公室已经通知募捐，我们行动晚主要还是因为收入普遍低。15日工资准时发下，总局也下达了最后捐款时间。 “100元！不是自由捐款吗？”我实在不明白至今募捐还在摊派。100元是我们这个地区处长级别捐款规格，而我们又是这一地区收入最低的单位。办公室主任耐心解释道：“职工都100，这是上面的规定。你的捐款我已经先帮你垫付了。”我对电话喊到：“我月收入900多，凭什么捐100？我只捐50，工资领出来后我给你。”我没有能力享受这样的处级待遇。那些所谓“龟腚”限额无非保领导脸面的。至昨天夜里，我知道有关募捐的事情有两件：其一，某局一职员捐款时掏出300元给登记员，局领导（处长级）劝到：“没必要吗，解决不了大问题，拿回去200元。”这个职员必定没有想到领导内心的恼怒，领导才捐了200，他却要捐300，挑衅？！这个职员真没前途。其二，某村领导（连长级别）捐款500，一村民登台捐出1000，领导“赞赏”一番，然后追加了500元捐款。而这村民又加了500元。这些土老冒自从两费自理以后，虽然自己抵御天灾的风险大了好多，但是对干部的态度却日益放肆。 这是个举世震惊的灾难。在这场还没有结束的灾难中我看见了无数的痛苦和善良，也看见了丑陋和邪恶，当然还有许多的无奈。我就是无奈中的一个！一方有难，八方支援。如果是更大的灾难八方有难呢？我们这个开放的利益大国怎么办？！！！“官僚”这一无坚不御的防弹衣下躲藏了无数的恐怖份子。 今晨，我以妹妹的名字募捐了100元。我知道如果妹妹在世也不会低于这个数，非常怀念她！ 很惭愧！我自己仅仅捐献了50元。5月份，朋友、同事婚礼不断，加上家里的事，我实际开支1700元，就是说，我的工资基本全部还帐。解释一下是希望不被朋友鄙视，也是养护自己无奈的良知。

论贵粟疏〔西汉〕晁 错 《古文观止》里收有晁 错《论贵粟疏》一文。原文很长，百度可以搜到，就不上传了，我仅仅复制过来一些论解，这些论解基本代表我的观点。我只想说：为什么这篇文章就像昨夜一个狂士饿极所写？！ 《论贵粟疏》主旨：本篇从正反连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。特色：作者在说明问题时运用古今对比，农夫与富商大贾的对比，法令与实际情况的对比，使自己的主张得到更鲜明的表现，让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写，揭露性很强。 【作者小传】晁错（前200前154），颍川（今河南禹县）人，西汉文帝、景帝时期的政治家。初从张恢学申不害、商鞅的法家学说。文帝时任太常掌故，曾奉命从故秦博士伏生受《尚书》。后为太子家令，得太子（即景帝）信任，号“智囊”。景帝即位，任为御史大夫。他坚持“重本抑末”（即重农抑商）政策，主张纳粟受爵，建议募民充实边塞，积极备御匈奴贵族的攻掠，并进言削藩以巩固中央集权，得到景帝采纳。以吴王刘濞为首的七国诸侯因此以“请诛晁错，以清君侧”为名，举兵反叛。景帝畏于七国连兵，遂将其处死。晁错的著作较为完整的现存有八篇，散见于《汉书》的《爰盎晁错传》、《荆燕吴传》和《食货志》。他的文章称为“疏直激切，尽所欲言”，其中《贤良对策》、《言兵事疏》、《守边劝农疏》等，皆为“西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远”（鲁迅《汉文学史纲要》）。 【题 解】西汉建国初期，汉高祖刘邦由于采取了罢兵归家、抑制商人、轻徭薄赋等一系列措施，使秦朝末年因连年战争而遭到严重破坏的农业生产逐渐得以恢复。文帝即位后继续奉行“与民休息”的政策，重视农桑，促进了农业的繁荣和商业的发展。但由此也产生了因商业发展而导致谷贱伤农，大地主、大商人对农民兼并侵夺加剧，大批农民流离失所，阶级矛盾日趋激化的社会现象。针对这一问题，晁错上了这篇奏疏，全面论述了“贵粟”（重视粮食）的重要性，提出重农抑商、入粟于官、拜爵除罪等一系列主张，这对当时发展生产和巩固国防，都具有一定的进步意义。本文观点精辟，分析透彻，逻辑谨严，文笔犀利，具有汪洋恣肆的气势和流畅浑厚的风格。 选自《汉书·食货志》。晁错（公元前200年—前154年），颍川（今河南禹县一带）人。西汉政论家。 有这样一句话：“谷贱伤农”，意思就是说，粮食太便宜了，就会挫伤农民种粮食的积极性，导致产量减少，这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国，所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。西汉初年，久经战乱，生产凋敝，人民生活贫困，四处流亡，影响到了汉王朝的安定。针对这种情况，晁错上书提出了自己的对策，他认为蓄积多，则民心稳，统治稳固；而要增加蓄积，必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年，到头来却只有很少的收益，为了应付各种赋敛，有的甚至“卖田宅，鬻子孙”；而商人无农民之劳，却能“衣必文采，食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业，作者由此提出“欲民务农，在于贵粟”的观点。应该说他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的，对我们今天解决“三农”（指农村、农业、农民）问题，也是有借鉴意义的，但他尊崇传统的“重农抑商”政策，对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处，阅读时要注意。 以上是我转载过来的。

不习惯在计算机上连续打字，又常常会错误表达思想，于是我又开了个草稿BLOG童谣。其实效果不明显，现在回头看自己写的东西，假成熟和过于幼稚的言论很多。很虚，于是就很惭愧。

也许，我忽然成熟了。

这些日子里看了些和政治有关系的书。我突然明白：我如此热爱的这个国家和这个民族竟然是对唐、宋的梦幻！我也不明白以前是凭借什么评赏人家的诗画的，我现在看见这些诗画都不知道怎么跟作者回复。非常郁闷！这些日子我常常躲在童谣这个BLOG里，其实没有写过1个字。看着过去那些文字，实在有些狂妄。现在或许更……

每年冬天我都会买些小米撒给饥饿的小鸟，很少，解决不了任何问题，仅仅是维护自己的心，以至不让它堕落。我总把采集的花籽带在身上，有机会就送人，有条件就埋下。我没有看见我的种子在哪里发芽，但我相信：我的梦想已经遍布大地。我会把一元钱放在一只乞讨的手里，我明白那一元买不了串糖葫芦，但是，这一元钱始终看护着我人的灵魂：他和我是同类。每年的节日礼花都让我心碎落泪：幸福的人啊，那天上每朵灿烂的烟花都可以让很多的穷人吃口温热的饱饭，甚至可以让很多的孩子上学。

人们总夸赞我善良，其实我的内心非常不善良！我对那些抵触人类生存所有邪恶行为有一千条必杀的理由。我也怀疑自己性格有问题。数月前看见了学生时代的日记，那篇残存的日记里记述我对武则天的敬慕，我终于明白：我这些大爱大恨全部源于我少年时代就生成的“国王”思想。我一直艰难活在这样的心态下。

真累！！！

感谢大家一直以来对我的厚爱！和大家在一起的日子很短暂，但，却是我离开部队以来最幸福的时光。谢谢你们！
很抱歉，我需要离开这里一些日子。我需要一些时间疗伤，等我心灵的创痛好一些的时候，我依旧会加入你们快乐的行列。
                                          

                                             祝：大家幸福！祝：天下人平安！

很念大家！

非常抱歉！我连声美丽的08祝福还不及留给大家就倒下去了。祝大家2008年愉快！进步！        今天是我11天里初次离开医院。07的岁末我仅仅说了句“欠安”就挂啦。哈哈~~  我现在已经基本康复再有些日子就可以回来了。那些仓促中的07回顾既不细致也没有完成，我会在以后的时间逐步完成。     想说的话很多，不知道怎么开头。时间也有限。 想说的话很多，不知道怎么开头。我变了，变得让自己吃惊，甚至让自己害怕，也许那才是真正的我。为了找到一粒挽救自己奄奄一息肉体的止痛药，我翻遍了每一个角落，除了书还是书。我从来没有这么恨过书，但是我清楚：我一生都毁在了书上。我发誓：如果我活过来，一定给这些书举行葬礼！我在愤怒中苦苦挣扎了12小时。2008年1月1日的清晨，我的意识在手术台上渐渐模糊，我感到了自己的变化，那不是消亡，也不是堕落，而是脱蛹。我在变回我自己！

噩梦般的2007年

2007年即将结束，我依旧习惯记载这一年的风云变换，只是把记录的笔换成了键盘。这一年，和前面流逝的日子一样值得忘记。但，总有些影响深刻的，写出来就没有了负担，忘起来也会快。日子是流水帐，所以还那么流水般记录吧。 我的2007是灰黯的。这一年，我使用最多的工具计算机失灵三次，网络长的时间中断五次，合计离开计算机的时间五个月。这些糟糕的日子里我有了看电视和盗版影碟书籍的时间，也有机会看了些当年从部队带回来的老书。在岁末的时刻还有了自己的博客和一群优秀的朋友。还是先谈我对2007文人及文字的感受： 最尊敬的人： 当然是毛泽东。这种尊重在看了《毛泽东一九三六年同斯诺的谈话》变得有了更多依据。对这个人的怀念并不仅仅是在他的诞辰日或祭日，几乎是随时都有可能。哈哈~~估计是我现在的困难太多太离谱。难道你不是吗？他是上一个1000年里世界最杰出的中国人，怕引起多余的不满我少说4000年。（别为这个问题和我争论，这是我自己的看法，让你的“但是”离开我的家！） 张中行，我知道他至少晚了10年，我现在不得不用30年或更多的时间从他的品质和言论里弥补自己的损失。他的字里行间无不涌漾着博识及谦逊，他的博识让我那些20世纪西方哲学思想布满灰尘，（哈呦~~没有贬低的意思，因为他浅显的文字里渗透着太多耐人深省的学问。所以我没有时间看其他的思想。）他的谦逊让我汗颜，我不得不承认最高品质的谦虚是踩在若谷虚怀和博大精深的颠顶之上。不敢多说，因为他的书我还没有看完，也没有看通。 周汝昌注释的《杨万里集》让我领略了真正文人的塌实作风。这是我看见最细致最博学的注释，这样的注释和精美原文相融一体是对作者及读者和文化的高度尊重，相比之下《百家讲坛》就是拙略的评书段子。另一本书罗兹·墨菲的《亚洲史》让我忽然开始对历史感兴趣，最初看见的时候只是想作为参考资料，60元的价格又让我把书放回了书架，本身我也没指望一个美国人可以写出完备的亚洲历史，20分钟后我在烤红薯小摊边又看见了这本书，我为10元的价格吃惊，书贩子则安慰我：保证不缺页少字，你少吃几个烤红薯就有一个新天地。于是从06年的冬天我开始购买盗版书。之所以写进07年的记录里，是因为我07年才认真看的这本书。作者提出的“季风亚洲”是我对这本书的兴趣开始。盗版书比原书少了一些内容，不多。作者的文章是得到了费正清和其他人的支持，并且参考了大量史籍，这些作者在开篇给予了感谢。看了以后才知道：天下的真正学者都一样认真、都那么值得人敬仰。这是本适合大多数人看的历史史料。为了填补更多的认识，我又略看了些用来垫咖啡杯的《中国通史简编（修订本）》（第二册），那本布满糖浆的书险些被毁掉。范文澜的生平记事我还没有查阅，但就这本书，我认为是最好的中国历史，更适合历史研究而不适随意览阅。2007年还看了本好杂志《贝太厨房》广告稍多。其他的书多数没有看完就不说了。最后提一句，2007年我看见最好的画是：唐代李昭道的 《明皇幸蜀图》。已有笔记，不累述。

欠安，暂时先写这些。先看望大家去。

        响应圈子写篇纪念南京大屠杀记文，一直没有写。一是因为文笔差，所以仅仅想跟在大家后面鼎立支持。二是因为这些历史见证耳闻目睹太多，都记不完了。主要原因还在于：我是文化艺术的追求者，对政治没有兴趣，只想跟在别人文字后面敷衍既可。两天过去了，很扫兴：圈里并无多少可以附和的文字，还不如圈外那些JJWW的愤青话多。再想想，也不奇怪了：文艺界本身也无须关心政治，他们彼此赏识的无非是艺术，谈论政治无疑是对无国无界艺术的浅薄。我也是这么认为的！艺术么，何必牵扯那些无关事业与兴趣的东西？浪费精力不说，若再弄出些矛盾来岂不玷污艺术的高贵与纯洁！只要在艺术上有造旨又何必关乎国界与面貌呢？这点我想文艺界多数是认同的，很多艺术爱好者也必定赞同。如果没有这些高度的知识认同和对艺术无限的追求，我们怎么会发现一只大猩猩也有如此艺术天赋呢？那只大猩猩的墨宝我也拜读了，起初不知所措，后经高人指点才晓得是抽象派。在下真是万般羞愧：十几年的艺术追求与努力，结果还不如这头野兽。好在我是个天赋较高的人，并且非常虚心，也无限忠诚艺术世界。这三个优点多少令我这样一个80后不被高尚的艺术家所指责。于是我又放宽了视野，这一放宽，立刻让我发现艺术无处不在：隔壁单元那条狗的嘶鸣忽然成为了真正的天籁之音，我对音乐的了解还是很浅薄的，但是我相信如果有个音乐家来鉴赏，必定可以证明那条狗的流派。我比较喜欢书画，于是我发现了，那条狗撒在我门前那泡尿真是完美的美利坚版图。连墙根下偷窃的小耗子都能尿泡大日本地图来。哎呀~~真是令人赞叹啊！可惜没有照相机，否则一定与大家分烹!
        以上这些仅仅是想解释我13日没有写东西的原因，算题外八。我的圈子我的家，所以号召还须响应。
工作之余看了些报刊文章，对一些报纸颇有些同情。把这些同情写出来也算纪念日的交代罢。

文思乏力、篇幅短小实在不成敬意，深忘诸位海涵。

亦喜亦忧皆为书 怀念所有从我身边走过的书

我的思想、喜好至今比同年人老朽，但是我常常沾沾自喜：我什么都不会，可我和生活的距离却非常的近。 父亲的书柜象个小书店，上2层全是古典文学。我并不喜欢，不过我后来还是看了，那是以后的事。我起初接触的古籍是《搜神后记》，那些神鬼仙狐的故事早已经忘记，我最后看的那类书是《聊斋志异》并且喜欢到现在。真正开始喜欢古籍是一本古代气象书《田家五行注释》，那里面好象并没有谚语类的气象预报，而是根据当地实际气候（作者好象是江浙一带的南方人）总结的气象知识。其中有段大略意思是：冬季刮南风，三日之内必有雪。我不知道南方冬季有没有雪，但是在新疆北部的确是这样的。那时我仅仅是个小学生，课本里还没有这样的知识。后来又发现风力的强弱决定着雪的大小，在有了充分把握后我开始在同学面前预报未来风雨，甚至在夜里把我所知道的星座告诉周围的孩子，那些是《天文爱好者》里的知识，我现在能找到的也就大熊、小熊星座。（我悟性还好，但记性非常差。）在伙伴和同学惊讶和赞叹中我一头钻进了古籍里。曾经有短暂的时间爬出来，但是最终还是被灿烂的古老文化拽回去了。为了可以正常阅读古典文学，我开始学习繁体字。我的教科书是《毛泽东选集》，因为政治语言通常看见一字基本就可以知道后面的字怎么读。后来又买了本《古代常用字字典》，可以说那是我花去最冤枉的一笔钱，基本没有任何用处。在对古籍的慢慢了解和接触中我也在变化着，渐渐我不再在同学间卖弄，也很少出门。最大的表现是：我不再和同年的人交往，并且越来话越少。 那是一生最大的收获之一：一天父亲拎着个大包回来，他是那样的得意。我匆忙围过去，天啊！大堆的书，好象有四五十本。母亲过来质问才知道是父亲单位拆老办公室丢弃的。那是些很新的老书。父亲嘱咐期末考完才可以随意看，并且说他办公室里还有好多。我知道期末考意味着什么，我在四年级以前所有的功课都是满分，那并不能证明我喜欢学习。对于人类这样高智慧的生命，组织学习其实是一个痛苦的成长过程。我还是放下了所有业余书本。那2周恐怕是我真正的认真学习。当我用3个满分换来书以后还有些怀念刻苦的日子。我是从那堆老书开始的有思想阅读，那些书也暂时把我拉出了古代。我现在还能够记得那些书名，有《林海雪原》、《铁道游击队》、《敌后武工队》、《绿野仙踪》（童话）、《小灵通漫游未来》、《随陈毅同志打游记》、《神秘岛》   ……   最让我感动的是反映二战期间南斯拉夫游击队抗击纳粹德国的《卡比拉的篝火》；流泪最多的是《木偶奇遇记》，皮诺曹太可怜可气了；最神往的是《骑鹅旅行记》；最开心的是《马克·吐温短篇小说》，太夸张啦！而法国的科普丛书《家庭小实验》第2册我保存到现在。 写着写着就没有意思了，就这样吧。

京剧艺术与芭蕾的完美结合 呼啦啦啦

长序：（算是遥远回忆） 老爸非常喜欢京剧，他最爱的剧目是《野猪林》。而我却喜欢坐他旁边看《穆贵英挂帅》，我不仅仅喜欢 漂亮的穆贵英，更想让老爸明白：我就是女孩。他最开心的时候会忽然一个健步，然后拔气亮相：“提~~ 禅杖，走~~提防，野猪林内、暗~~~~把~身~~藏。”他的这句唱腔非常沉厚有力。每到这个时候我就知道 又可以讨来银子换书了。记得有回他刚收势，我忙呲呀咧嘴鸣了句：“爹~爹~呀~~~啊~~~ 女儿又莫钱买 书了啊~~~~”那声音比窦娥还冤比李慧娘更惨。老爸重沉沉往沙发上一坐，按气一声：“女儿过来~”然 后从兜里掏出一把银子：“这些银两通通拿去，速速换了书本！”母亲斜杀出来，大喊道：“哭丧呐！通 通滚出去！”我出去一点，哇噻280两纹银呐。 渐进：（算是故事） 那天父母又开始了斗争：老爸的一个美丽女同事给了他一首诗，“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”她偏重隶体的魏碑简直比父亲的楷书漂亮10倍。但是但是，他们也太小看我妈咪了，也包括我吧。老妈把压在书桌下的诗文拿出来质问父亲。我也不清楚父亲的狡辩是不是合理，但是我知道了那是毛泽东送夫人江青的诗。母亲似乎是无理取闹，却又难以反驳。是呐，她干吗不送柳亚子、干吗不送郭沫若呀？父亲恼怒万分：“你能有江青万分之一就可以了！”我晕！再偏题也不能偏这么远吧！我忙说：“爸爸，江青是坏人。”老爸又放弃道理了：“我和江青是坏人，你和你妈是好人？滚！”夜里在父亲书房他又开始给我打补丁：“看待一个人不能完全肯定与否定，要有自己的思想，要尽量寻找别人的优点和自己的缺点。公正来讲江青是个政治家，和所有政治家一样是不择手段的政治家。但是她又是个不折不扣的艺术家，是京剧新流派的开拓者。这些你大了以后会明白。”我恍然想起，他的这些言论和我的语文老师在家里曾经同异过。他们的同异几乎让我怀疑我的老师是不是合格。 主题：（三言两语不成敬意） 多年以后我在部队的阅览室看了《奇袭白虎团》，那些考究的行头、完美的布景、严整的台词、激昂的唱 腔无不令我赞叹。而那些精湛的舞姿更令我震撼----那是芭蕾舞！！！是中国古老艺术和现代西方艺术天 衣无缝结合的中国现代京剧！中国芭蕾！于是我又看了《林海雪原》《沙家浜》，我对那个女人感到无限 的惋惜，她本应该和创建中国摇滚的陶金一样誉载国史，却走错了方向。 中国人对她的漫骂一直没有休止。直到有天我在网络看见四处散播的所谓江青裸体油画，我终于爆发了自 己的愤怒。人啊人，她是个女人！一个已经自尽的女人！共和国的国母！一个孩子的母亲！一个理想的牺 牲品！我们究竟要怎样才可以发泄干净我们的仇恨？5000年的文明难道造就的就是这般的恶毒？这就是我 们这个国度对一个滔天大罪女性的态度？这就是我们这个道德大国所谓的以德报怨？我理解那些妻离子散 家破人亡的人，他们的仇恨难以言表。秦始皇曾经焚书坑儒，而我们现在都在赞美他统一了中国。佛教曾 经欺田霸地、祸国殃民，而我们现在僧侣遍地、塔庙林立和睦相处。日本人曾经奸淫掳掠、无恶不为，而 我们现在有几个没有用过日本制造呢？这些历史大耻、举国仇恨难道比这个女人更容易接受吗？ 题外：（得罪得罪，激动了，停。谈艺术。） 结尾：（不好意思，草草收笔，以免得罪太多痴男怨女。） 京剧到了我们这里忽然停滞了，然后倒退了。仅仅因为那个该诅咒的女人？！梨园里的京胡天天响，生旦 的嘴里依旧是老调。难道没有新的吗？肯定有，也肯定不好！要不怎么大家不知道呢？ 最后：（非常非常抱歉，我今夜又失眠啦） 我希望人们一起鄙视可耻的，一起纠正错误的，但是也应该常常自我体检，如果检查不到就主动要求别人 帮忙瞅瞅。不能总感觉自己特棒，健康永远是最重要的！

生 角 的 化 妆 程 序 来源：京剧艺术 作者：佚名 看见这篇文章发表时间已经很久了，心惜作者，于是又转发上来。

1．洗脸—用肥皂将脸上的油垢洗净(用热水)，以免皮肤上的油腻，不粘水粉。     2．上白粉—把白铅粉放在手心上，用小指浇水研化。然后台掌研开，再往脸上拍匀，眉要一齐盖上。这一道手续，要快做，不要使洗脸后的热气完全消失，便要拍上。否则粉不易匀，而且不能上得很薄。     3．搽胭脂—水胭脂的搽法与搽白粉相同。干胭脂粉的搽法，是用“粉搽”在两颊轻搽，先搽的淡一些，不够再加。     额上的红彩，用手指头(中指、无名指、小指均可)蘸少许胭脂，在印堂中间向额上轻轻搽抹，下宽上窄，略似三角形，文扮要短，武扮要长。     4．画眉眼—用眉笔(过去多用纸捻)或眉刷蘸少许松烟末(不可过多，否则在描画时容易落在眼皮或脸上)。睫毛上的白粉，用棉纸或毛巾蘸少许凡士林或油，仔细轻轻的搽抹。     5．吊眉眼—戴上网子，用网子上的鸡肠带将眉眼吊起(有的另用带子)，然后用水纱(打湿拧于)勒紧包上。用手轻轻将靠近鬓边的水纱边沿稍稍拉下一点，再用两手的大指头从前额向两鬓抿光，紧贴在额上(使靠近鬓边的水纱边沿略带弧形)。文扮的纲子水纱不必过紧。武扮的要勒紧些，翻跳扑打时盔帽不致落下。又，戴巾帽的可稍松；戴盔头的要勒得较紧。     6．挂髯口—穿戴以后，挂上髯口。髯口不可把人中完全掩盖，要靠近唇边，不可靠近鼻子。     以上是水化装的方法。近年来有采用油化装的，方法详见旦角化装程序。 http://news.jingjuok.com/index.html京剧艺术 旦 角 的 化 妆 程 序 来源：京剧艺术 作者：佚名     1．洗脸——洗脸的意义和老生相同。洗脸后可用毛巾或戴压发帽将头发拢向头后，以免化装时妨碍脸部。     2．上白粉——上粉的方法与老生相同。但用粉比老生要浓厚一些，将原来的眉和唇都要盖上，使它不致过于显露。粉要极其均匀。如有粉花了的情况，不要打补钉，否则越搞越花，最好重洗重搽。     3．搽胭脂——水胭脂的搽抹方法和老生相同。只是所搽的部位及轻重有所不同。     4．画眉眼、涂口红——画眉眼的方法和用具与老生相同。眉眼描画的先后，可以随便。无论画眉画眼，都先画左边的，以便画右边时好照顾两边眉 眼高低、大小的相称。     画眉眼时，先将眉眼用带子吊起之后再画；或先画后吊均可。不过，先画后吊，眉眼的形式不易掌握，容易弯曲。如先吊后画，眉眼的形式就可以符合自己所理想的形态。但在描回时，笔刷在眉眼上涂抹，皮肤蹭动，容易使吊起的眉眼放松下来。先画后画，互有优缺点，但如果仔细的照顾到这种毛病，先后是都可以的。     口红一般是最后涂抹，如先画口红后画眉眼，则在描眉凶眼时，手在口前动来动去，容易把口红蹭到手上，弄脏脸部。     涂抹口红，一般多用手指(除大指外，其余指头均可以)。边缘要整齐，如嫌抹得不齐整，可用白“粉搽”在边沿上轻轻补上少许白粉。     5．贴片子——先贴额上的小片子，后贴两旁的大片子。要注意左右、前后、长短、宽窄两边的对称。贴好片子之后，戴上网子，勒水纱，梳大头。网子、水纱要稍紧一些，因大头很重，容易向后坠得使片子移动。甚至在表演动作较大时，整个网子、水纱、大头一齐落掉。     6．戴头面、插花——压片子的“亮泡”、簪子、耳挖子等，都叫头面。头面戴好之后，按角色需要，再戴上花(化装完毕)。     以上是水化装，兹将油彩化装略述如下：     油彩化装是先将脸洗净之后，抹搽凡士林，再用棉纸搽去，使脸上留下薄薄的一层油份，再将油白粉抹上，拍匀。拍匀之后，再抹油质胭脂，胭脂要抹得红一些。然后再扑上一层白粉。如发现红度不够时，可以用干胭脂粉补搽。其余描画眉眼的方法和水化装相同。     油化装的优点是：(1)可以保持较长的时间，粉彩不花。(2)扑粉用得稀薄时，脸上略有光彩，显得皮肤色泽细润。(3)化装技术比较容易掌握。

原文就是这个名字，就不改动了。想了2天，还是发了吧。

常常东奔洗跑，看见什么写什么，想起什么说什么。细细看看好象隐藏着什么，慢慢嚼嚼好象都不靠谱。于是大家给了我好多无法担待的高级身份，久而久之已经成为了巨大的心理负担，百般无奈只好鼓起勇气说一些和自己有关系的话题。我一向深居简出，不喜欢抛头露面，想想还是模糊些比较安全。

高中才开学不久，父亲告诉我必须放弃学业去参军，他的一个战友给了他这个难得的机会。（我走后不久父亲也迁居了其他地方，我是复员回来看望他的时候才知道的，热情的房东给了我一堆父亲没有带走的书。）我在部队的第二年意外收到了学校寄来的高中毕业证。信函安慰到：根据我历年成绩以及在学校的表现，为了让我在部队里顺利报考军校，学校特研究决定发给我高中毕业证，希望我不断努力学习争取更好成绩。感激和惭愧同时折磨着我被人怜悯的心。报考的名额下来前，战友告诉我无须太刻苦，他家里有人，只要我报名就是成功。我很惊讶：原来他对我这么好！最终我并没有报考军校。

（这段摘录就是我的学历。给大家造成如此误会实在汗颜！提笔非常沉重，说出来可以宽慰自己。大家见谅！）

生活的价值被肯定是每个人热切的期望。我们用毕生的艰辛换来包裹我们平凡躯体的外衣就是文明。这件文明的外衣就是让人来看的，它的美丽程度就是让人来评估的。如果被肯定，那么我们无比激动的时候将会更加珍爱，如果没有被认可，我们必定会用更多的努力修补。没有任何事物对所有人是合情合理的，所以道德的尺度、法律的约束仅仅是对大多数人类的要求。那么我们站在人生的选台上也是以多数人的观点为准则的。我们需要鼓励自己也需要别人激励自己，是非依然需要自己努力才可以更完美，才可以正确纠正。

给您和大家讲个故事：仅仅作为娱乐好了。（第一人称用我八）
我曾经参加过全国中学生征文大赛：同学把借阅我的散文悄悄投稿了，她们欢喜告诉我的时候是100天大赛即将结束的时候。我很尴尬，因为那仅仅是个草稿，里面一时忘记的字还是些空格，还有两首为赋新词强说愁的古体诗，除了具备简单的韵律外，还有空格和拼音代替的字。嘿嘿~~  我也很激动，大赛是要退稿的，至今没有退稿意味着什么啊！
那天老师下课的时候，当全班的面把信递给了我。她疑惑的目光照耀了我好几遍，她无法相信这个全年级最沉默的人和报社有什么关系。信厚厚的，我知道那是出版的样稿。一向沉着的我还是甩开了同学的追逐独自来到操场，我颤抖的手小心拆开了信封，暗暗~~  是原稿！（场景：闪电、雷鸣、地震再来个海啸吧）加厚的信封里是编辑的批语。
那是我学生时代最温善最鼓舞的批语。那个时代里我曾想用自己所有的文稿去换取那样的批语！我有生初次感觉做学生竟然是如此的幸福！批语里告诉我：你的稿件坚持了97天（我一定要相信！嘻嘻~~）并且对我的文章在鼓励中详细批注了。最后建议我：学生不适宜学习古体诗词，因为很复杂，那样会消耗我大量的课本时间。（这种复杂的程度是我好多年以后，在不断的了解中才渐渐明白的。在这里俺心怀惭愧沉痛悼念过去写下的所有诗词。恩恩~~）批语最后幽默告诉我：“你留下的13个填空我做完了10个，但是古诗里的四个填空我们几个人搅尽脑汁也没有填上，非常抱歉！我们热忱期待你的答案。”吼吼~~  直叫天凉好个秋！
我后来没有再投稿。我搜索所有我可以找到的著名作家，最后我在马克·土温和鲁迅先生中选择了鲁迅先生的杂文。干练简直的杂文力量在无穷尽的后味，我放弃了景物散文。很快我开始说话了，开始用文字攻击令我不满意的一切。攻击别人必定会被更多的人反击，于是我的书柜里多了哲学这个栏目（见笑）。再往后我几乎是全校的刺头，班里的师生都对我“敬”畏，我依然是孤单的我。（哈哈~~）
多年以后，对哲学思想逐渐的接触，我又回到了宁静的自我。并且更多的书目进入我的视野，那已经是我离开学校很久以后了。（现代小说始终没有进入我的书柜。）我竟然发现不知不觉中我吃过好多的苦，不知不觉中我越来越显得宽容。不知不觉中我越来越知道尊爱身边的人。我现在基本可以对不同的事物用不同的笔体叙述，没有马克·吐温、没有鲁迅，就是自己的文章，并且永远是那些老师的学生。
这一切比较巨大的变化就是因为一次投稿，一次评价。
我现在常常投稿，在这里与大家同悲喜。

喻慧 工笔花鸟

我依旧会象以前一样记住这个日子。
我们其实很近，但是我们一直是一年见一回。
那个女孩做在我的面前时，我十分欣慰，结了婚她依然那么美丽。
她是我的同乡、同学、战友、朋友，我们在相互鼓励中走了好多年，又在相互思念里走了好多年。
她关怀的目光依旧扫描着我的心身。
90分钟的时光短得象残破的烟头，她回头说：我相信你一定会嫁个好人的。
我告诉她：只要你过得好就是给朋友最大的安慰。她点了点头，
昏暗的夜灯又一次模糊了她美丽的身影……